Saamen kielen ja kulttuurin emeritusprofessorin mielestÀ uuteen saamelaiskÀrÀjÀlakiin ei voi hyvÀksyÀ niin kutsuttua lappalaiskriteeriÀ. Kysymys on siitÀ, voitaisiinko saamelaiskÀrÀjien ÀÀnestysluetteloon merkitÀ henkilöÀ, joka on sellaisen henkilön jÀlkelÀinen, joka on merkitty tunturi-, metsÀ- tai kalastajalappalaiseksi maa-, veronkanto- tai henkikirjassa.
Pekka Sammallahti sanoo, ettÀ termi lappalainen ei viittaa ihmisen etnisiteettiin ja siksi sitÀ ei voi kÀyttÀÀ lainsÀÀdÀnnössÀ.
- SitÀ ei voi juridisesti hyvÀksyÀ, sillÀ esimerkiksi vanhoissa veroasiakirjoissa termi lappalainen viittaa henkilön elinkeinoon eikÀ siihen onko henkilö saamelainen vai suomalainen. Lappalaiseksi merkittyjen ihmisten joukossa on ollut sekÀ saamelaisia ja suomalaisia.
"Etnisiteetti vaikea asia sellaiselle, joka ei ole koskaan joutunut pohtimaan asiaa"
Lapin Kansa kirjoitti viikonloppuna, ettÀ oikeusministeri Anna-Maja Henriksson olisi jÀÀmÀssÀ saamelaisasioiden ministerityöryhmÀssÀ yksin puolustamaan lakiin ehdotettua uutta saamelaismÀÀritelmÀÀ. SiitÀ on niin kutsuttu lappalaiskriteeri pudotettu pois.
Perustuslakivaliokunnan puheenjohtaja Johannes Koskinen sanoi Lapin Kansalle, ettÀ muut työryhmÀn ministerit Paavo ArhinmÀki, Jari Koskinen, Ville Niinistö, PÀivi RÀsÀnen ja Erkki Tuomioja olisivat sitÀ mieltÀ, ettÀ ehdotettu uusi saamelaismÀÀritelmÀ voisi tuoda uusia vaikeuksia.
Sammallahti arvioi, ettÀ ministerit eivÀt vÀlttÀmÀttÀ tÀysin ymmÀrrÀ mistÀ on kyse.
- He eivÀt varmaankaan ymmÀrrÀ mistÀ on kysymys. Etnisiteetti ja kansallisuus ovat vaikeita asioita etenkin sellaiselle, joka ei ole koskaan joutunut pohtimaan asiaa. TÀmÀ on suorastaan ymmÀrtÀmÀttömyyttÀ ja toisaalta lappalaistermiÀ puolustavilta suomalaisilta on tullut paljon painetta.
"Saamelaisten ÀÀni hukkuu"
YmmÀrtÀmÀttömyyden lisÀksi Sammallahti arvelee lappalaistermin suosion syyksi poliitikkojen keskuudessa sen, ettÀ suomalaiset ovat saaneet vakuutettua ministerit puolelleen. HÀnen mielestÀÀn vaikuttaa myös siltÀ, ettÀ suomalaiset poliitikot eivÀt ole kiinnostuneet kansainvÀlisistÀ sopimuksista ja alkuperÀiskansojen oikeuksista.
- Siihen propagandaan on alettu uskoa, ettÀ saamelaiset muka sortaisivat muita saamelaisia. SehÀn on ollut tÀmÀn kÀynnissÀ olleen keskustelun pÀÀsisÀltö. Toinen on se, ettÀ kansainvÀlisiÀ sopimuksia ei tunneta eikÀ niitÀ edes aiota noudattaa. EsimerkkinÀ se, ettÀ etnisen ryhmÀn pitÀisi itse saada mÀÀritellÀ ketÀ siihen kuuluu.
SaamelaiskÀrÀjien puheenjohtaja Klemetti NÀkkÀlÀjÀrvi vÀittÀÀ blogissaan, ettÀ lappalaiskohdan ajaminen takaisin uuteenkin saamelaiskÀrÀjÀlakiin olisi Suomen itsenÀisyyden ajan suurin ihmisoikeusrikkomus. KysymyksessÀ olisi saamelaisten tÀydellinen sulauttaminen suomalaisiin, hÀn kirjoittaa.
NÀkkÀlÀjÀrvi ei ole yksin ajatuksensa kanssa. Myös emeritusprofessori Sammallahden mielestÀ saamelaisten ÀÀni hukkuu.
- TÀmÀ on pakkosulauttamista, pakkoassimilaatiota, se on kyllÀ aivan selvÀÀ, ja se on ristiriidassa saamelaisten oman nÀkemyksen kanssa.